KARANG TARUNA KARYA MUDA

2012-01-29T12:33:00.000+07:00

BERBAGISAMPAH DI DAWE

Setelah pada akhir tahun kemarin Karang Taruna Loram Wetan melalui KUPP(Kelompok Usaha Pemuda Produktif) “ Berkarya” mendapat kesempatan untuk berbagipengetahuan tentang pemanfaatan limbah plastik bekas bungkus mie di desa SambungUndaan Kudus. Sabtu (28/01/2012) bertempat di balaidesa Samirejo Dawe Kudusmenjadi kesempatan kedua kami untukberbagi pengetahuan tentang pemanfaatan limbah plastik bekas bungkus mie danpembuatan kerajinan clay.

http://nu.or.id/page/id/dinamic_detil/2/36093/Warta_Daerah/Kader_IPNU_IPPNU_Pacu_Kreatifitas_melalui_Sampah.html

Dalam kegiatan yang diselenggarakan oleh Pimpinan Ranting IPNU-IPPNUSamirejo Dawe Kudus ini bertindak sebagai pemateri kunci yaitu Dita Anismembagi pengalamannya tentang pemanfaatan bungkus mie sedangkan dalam pembuatanClay dinahkodai oleh Fina Nadiyya yang meskipun bukan orang Loram asli namuntetap berkenan mengikuti kegiatan-kegiatan kami khususnya kegiatan yang berbaukerajinan.

Selain diikuti oleh anggota IPNU-IPPNU desa Samirejo juga terlibat duaorang mahasiswa Universitas Muria Kudus yang melakukukan Kuliah Kerja Nyata(KKN) di desa Samirejo. Jarwoto selaku salah seorang senior di IPNU Samirejoyang sekarang ini juga menjabat sebagai wakil sekretaris PC IPNU Kudusmenyampaikan harapan Semoga dengan diselenggarakannya pelatihan tersebut dapatmemberdayakan dan meningkatkan SDM anggota IPNU-IPPNU serta menambahkreatifitas dalam mensikapi banyaknya sampah non organik yang belumdimanfaatkan dengan maksimal.

2012-01-29T09:57:00.000+07:00

PELATIHAN INTERNET

KARANG TARUNA LORAM WETAN

Bertempat dilantai dua gedung Telkom Kudus, Karang Taruna Karya MudaLoram Wetan mengadakan Pelatihan Internet kerjasama dengan Telkom Speedy areaKudus. Pelatihan ini dilaksanakan pada hari Jum’at siang (27/01/2012) diikuti32 peserta.

Tujuan dilaksanakannya Pelatihan Internet ini, secara umum dimaksudkanuntuk memberikan bekal pengetahuan bagi generasi muda khususnya masyarakatLoram Wetan dalam menghadapi tantangan global, secara khusus kegiatan ini akanditindak lanjuti dengan pemanfaatan dan perawatan media informasi yang beradadi Loram Wetan.

Dalam pelatihan tersebut juga diikuti oleh sekitar 10 orang yang bukanmasyarakat desa Loram Wetan harapannya dengan ikutnya mereka bisa menjadinetworking bagi Karang Taruna Loram Wetan serta dapat menjadi pioneer didaerahnyamasing-masing.

Dengan bantuan dari Mahasiswa KKN UNDIP bertindak sebagai Trainer dalamkegiatan ini adalah Tim Trainer dari BLC (Boardband Learning Center) yangmerupakan tim bentukan Telkom bertugas memberikan Pengenalan dan PelatihanInternet bagi masyarakat.

2012-01-21T02:17:00.001+07:00

BERBAGI KEAHLIANMERANCANG MASA DEPAN

senyum kepuasan dari mahasiswi KKN UNDIP selesai membuat roti

kill ataukeahlian menjadi pilihan utama dalam kehidupan dewasa ini, sarjana sajatidaklah cukup dalam hidup bermasyarakat karena persoalan hidup bermasyarakattalentalah yang berbicara. Berangkat dari hal tersebut Karang Taruna Karya MudaLoram Wetan berupaya memberikan ketrampilan hidup bagi warga Loram Wetan baikitu ketrampilan masa depan maupun ketrampilan yang bisa dijadikan penambahpundi-pundi tabungan.

Jum’at sore (20/01/2012) bertempat di rumah Faristina Rt. 01 Rw. 04diselenggarakan Pelatihan Tata Boga Pembuatan Kue, kegiatan ini merupakankegiatan tindak lanjut setelah pengurus Karang Taruna Loram Wetan mengikuti Pelatihanyang serupa di Balai Latihan Kerja (BLK) Kabupaten Kudus pada tahun 2011kemarin. Kegiatan ini sebenarnya dilaksanakan pada tahun 2011 kemarin karena menjadiserangkaian kegiatan yang dilaksanakan oleh Karang Taruna Karya Muda LoramWetan. Akhir tahun 2011 kemarin telah dilaksanakan Pelatihan Membuat Parcel danBaki Lamaran, Pelatihan Pembuatan Aksesoris Clay, serta pelatihan BahasaInggris yang menjadi kegiatan rutin setiap Sabtu malam.

Pada tahun 2012 ini di akhir Januari ini akan dilaksanakan PelatihanInternet bekerjasama dengan Telkom Speedy area Kudus yang harapannya bisamenjadi langkah awal dalam mewujudkan mimpi menjadi desa cyber.

Awal tahun 2012 kami memperoleh kesempatan yang kedua kalinya untukmembangun desa Loram Wetan dengan bantuan dari Mahasiswa Universitas Diponegoro(UNDIP) Semarang yang dalam kurang lebih satu bulan kedepan melaksanakan KuliahKerja Nyata di Kudus yang terbagi di tiga Kecamatan yakni Undaan, Jati danMejobo. Semoga pengalaman danpengetahuan para Mahasiswa tersebut bisa di bagi dengan masyarakat desa Loram Wetankhususnya generasi muda.

{Karya Muda News}

2012-01-16T08:23:00.002+07:00

NOSTALGIA TIM KKN UNDIP 2011 LORAMWETAN

Ahad siang(15/01) sekitar pukul 12.30 WIB di nahkodai oleh Saut Manullang danberanggotakan Uki, Ika, Anin, Gedie, dan Cahyo ini akhirnya tiba di Loram Wetansetelah selama kurang lebih satu jam terjebak macet di daerah Demak. Merekapun selanjutnyamenuju tempat Bu Sol yang ketika KKN di Loram Wetan pada Juli – Agusstus kemarindijadikan sebagai markas selama kurang lebih 35 hari.

Meskipunkomposisi tim ini tidak komplit dengan tidak ikutnya Poppy karena adanya kegiatankampus, tidaklah mengurangi semangat mereka untuk bersilaturrohim ke rumah PakLurah, tokoh desa dan teman-teman Karang Taruna Karya Muda Loram Wetan. Kegiatanini mereka lakukan dalam rangka menyambung rasa mengenang kembali aktifitas merekadi Loram Wetan selama kurang lebih sebulan KKN di Loram Wetan.

Rumah Ketua KarangTaruna menjadi sasaran terakhir mereka untuk dikunjungi, dengan disambut dengangurami dan lele goreng serta teman-teman Karang taruna Loram Wetan. Setelah makanbersama sebelum meninggalkan Loram Wetan Saut mewakili tim menyampaikan terimakasih atas sambutan yang diberikan baik pada waktu KKN serta pasca KKN, Karangtaruna Loram Wetan menjadi salah satu anggota keluarga kami dan mohon maaf barusekarang bisa berkunjung karena mencari waktu luang teman-teman sangat sulit. Senadadengan Saut, Taufiq selaku Ketua Karang taruna Loram Wetan menambahkan bahwakarena adanya KKN UNDIP kemarin bisa memberikan semangat dan suasana baru dalamKarang taruna Loram Wetan, pertalian pertemanan ini tidaklah terjalin pada saatKKN tetapi untuk bisa dilanjutkan sampai seterusnya. Kalau kebetulan berada diKudus kami persilakan untuk mampir ke Loram, dan kami masih ada janji yangbelum kami tepati yaitu silaturrohim ke Semarang semoga pada liburan depan bisaterlaksana.

Foto bersamaakhirnya menjadi hidangan penutup dan tepat pukul 19.35 mereka pun pulangkembali ke Semarang untuk menjalani aktifitas mereka pada Senin pagi. Karya Muda News.

2012-01-13T13:25:00.000+07:00

PURNA TUGAS SEKRETARIS DESA

10 November 1946di desa Loramwetan ternyata tidak hanya diperingati sebagai hari Pahlawan,tetapi juga menjadi hari yang bersejarah dan berkesan bagi sekretaris desaLoram Wetan bapak Suparwan. Bersejarah karena pada tanggal tersebutlah beliaudilahirkan dan berkesan karena ternyata nama beliau mengandung filosofi yangmembanggakan. Hal tersebut terungkap pada Rabu malam saat sambutan purna tugassekretaris desa Loram Wetan di Balai desa Loram Wetan (11/01).

Sosok bapak yangakrab di panggil pak carik ini menyatakan bahwa nama Suparwan itu filosofinyapertama Su berarti Sutipah yang merupakan nama Ibu beliau, kedua Par merupakanpenggalan kata depan dari nama Parto Ekrak mantan Kepala Desa Loram Wetan padatahun 1970 – 1985 yang juga ayah beliau. Kemudian yang ketiga Wan kata inidigunakan untuk mengenang bahwa pada saat itu merupakan hari Pahlawan.


Penyerahan tali asih dari Bupati Kudus (batik tanpa peci)kepada Sekdes paripurna (berkumis)

Mbah carik,begitulah Camat Jati Abdul Halil menyapa beliau yang menjadi Sekdes atau cariksejak tahun 1970 dan sudah mendampingi lima Kepala desa periode 1970-2011 danbeliau juga tercatat pernah menjabat sebagai Pjs Kepala Desa pada periode 1991– 1993 seperti yang disampaikan Asmani selaku Kepala Desa Loram Wetan dalamsambutannya.

Sementara ituBupati Kudus H. Mustofa menyampaikan bahwa malam ini kami hadir secara pribadibukan karena kami warga Loram Wetan, tapi karena kami ingin mengenang danmengapresiasi ketulusan dan pengabdian pak Carik dalam memberikan pelayananpada masyarakat Loram Wetan termasuk pribadi H. Mustofa yang pernah mendapatpelayanan dari beliau pada waktu minta SKB (surat kelakuan baik) pada saat maupergi merantau keluar dari Loram wetan pada tahun 1981.

Setelahmemberikan sambutan, Bupati Kudus memberikan tali asih sebesar 20 juta beserta1 unit refrigerator (kulkas) dilanjutkan Kepala desa Loram Wetan senilai 20juta diikuti pemberian kenang-kenangandari Camat Jati, Perangkat Desa, BPD, BKM, Babin dan Babinsa Loram Wetan, PKKdan terakhir dari Karang Taruna. Dilanjutkan dengan ramah tamah dengan diiringimusic campursari yang merupakan music favorit dari pak carik.

Karya Muda News

2012-01-04T02:19:00.001+07:00

RUMAH ADAT KUDUSTANDA BUDAYA PENUH MAKNA

Ulasan Para Narasumber saat bedah buku di halaman Gedung Ngasirah

Selasa malam (03/01) ada yangmenarik dalam Pameran Buku Murah yang diselenggarakan di Gedung Ngasirah Kudus,di seberang jalan raya banyak anak muda yang bergaya diatas motornya, dalamgedung banyak orang jalan-jalan untuk melihat buku-buku yang dipamerkan, terdengarsuara music, orang ngaji, serta kerumunan orang yang suaranya menyatu semakinmenjadikan suasana serasa di pasar malam. Di sebelah kanan pintu masuk arenapameran dipanggung ukuran 4x4 yang disediakan oleh penyelenggara terlihat empatorang yang sepertinya gayeng melakukan pembicaraan dengan didepannya terdapatbeberapa orang yang mendengarkan dengan seksama.

Searah jarum jam, Ketua Karang Taruna Loramwetan, Nur Said (Penulis buku), Sofyan Hadi (Motivator), Syaifuddin Zuhri (bidang Peningkatan SDM Karang Taruna Loramwetan)

Diskusi sederhana yangdiselenggarakan dalam rangka bedah buku “Tradisi Pendidikan Karakter dalamKeluarga” Tafsir Sosial Rumah Adat Kudus karya Nur Said, kandidat Doktorkelahiran Kudus tahun 1972 yang beraktifitas sebagai dosen tetap STAIN Kudus. Sebagaipembanding adalah H. Sofyan Hadi selaku pengasuh Pondok Pesantren Al Mawaddah sertaAhdi Riyono, S.S., M.Hum selaku pakar Linguistik di Kudus yang juga sebagaidosen di Universitas Muria Kudus.

Rumah Adat Kudus merupakan tandabudaya yang kaya akan makna, disampaikan bahwa keberadaan rumah adat Kudus padaawalnya tidak lepas dari wujud strategi kebudayaan sekaligus ekspresi simbolikdari pemiliknya yang muslim pribumi untuk diperhitungkan oleh colonial Belandayang pada zamannya cenderung memarginalkan masyarakat pribumi. Nur Said jugamengatakan bahwa Rumah Adat Kudus merupakan reprentasi dari tatanan nilaikehidupan masyarakat.

Catatan singkat dalam diskusitersebut adalah bahwa Peran rumah itu tidak hanya sebagai tempat berlindungtapi juga sebagai Madrasah bagi penghuninya juga orang yang singgah kedalamnyabisa ditafsirkan sebagai bentuk nilai kehidupan yang tersimpan dalam Rumah AdatKudus. (Karya Muda)

MENJADI PEMIMPIN MENYIAPKAN PEMIMPIN

2012-01-01T13:45:00.001+07:00

Ketua Karang Taruna Desa Loramwetan menyampaikan materi Kepemimpinan

Setiap manusia adalah pemimpin, pemimpin tidak harus diartikan sebagaiseorang Presiden ataupun posisi yang membuat orang disegani. Kepemimpinanbukanlah sekedar masalah prestise pada jabatan yang dimiliki. Bukan hanyasekadar posisi atau berapa besar gaji yang diperoleh, dan bukan pula sekadarmemiliki pengetahuan intelektual yang tinggi.

Kepemimpinan merupakan tindakan nyata, pemimpin yang baik akan bersediamenghabiskan waktunya untuk membantu orang lain mewujudkan potensi yang merekamiliki semaksimal mungkin, sekaligus berupaya mewujudkan visi yang memberikanmakna pada dunia secara keseluruhan.

Sadar akan pentingnya akan pengetahuan dan skill kepemimpinan iniPimpinan Ranting IPNU – IPPNU menyelenggarakan Latihan Dasar Kepemimpinan (LDK)kegiatan yang diikuti oleh alumni Masa Kesetian Anggota (MAKESTA) angkatantahun 2009 ini menurut Edi Purwanto selaku ketua panitia kegiatan inimenyetakan bahwa ini merupakan kegiatan tindak lanjut terhadap alumni Makestaangkatan 2011, dalam kepengurusan kami mungkin ini kegiatan resmi yangterakhir, kalau pada umumnya tahun baru masehi itu identik dengan hura-hura dansuka-suka disini kami mencoba meminimalisir aktfitas tersebut denganmenyelenggarakan kegiatan yang bisa memberikan wacana serta pengalaman barubagi penerus kami di Pimpinan Ranting IPNU-IPPNU Loramwetan.

Menurut Mursalin selaku ketuaranting IPNU. Acara ini kami selenggarakan sebagai pra RA {Rapat Anggota}dengan tujuan “para peserta punya bekal untuk menjadi seorang pengurus rantingyang akan datang. Selain itu juga sebagai mengawali aktifitas kami di awaltahun 2012 ini dengan aktifitas yang baik. Dari kegiatan ini bisa kita analisasiapa yang bener-bener peduli dengan IPNU-IPPNU. Kami juga ingin menunjukkanbahwa dizaman akhir ini kami tidak hanya bersenang-senang di luar sana sepertianak muda sekarang,akan tetapi kita melatih skil,analisa diri dan komitmenterhadap organisasi.

Selain pengurus dan alumni Makesta kegiatan juga dihadiri Ketua PAC IPNUJati Achmad Maulashofa, kemudian dari Wakil Ketua PC IPNU Kudus yang belumdilantik rekan Noor Khoiri selaku pemateri I Manajemen dan motivasi, sedangkan Moh.Taufiqurrohman selaku Ketua Karang Taruna Desa Loramwetan menyampaikan materiLeadership.

Dalam penyampaian materi leadership ini menitik beratkan pada Pemahamanpeserta terhadap prinsip-prinsip dalam kepemimpinan, dengan mengupas kata dasarLeadership yakni L (Loyallity) E (Educate) A (Advice) dan D (discipline). SelamatBelajar Berjuang Bertaqwa. (Najib)

Team Karya Muda

2012-01-01T02:09:00.001+07:00

senyum khas dari team saat memberikan pendampingan pada pelatihan pemanfaatan bungkus mie instan di desa Sambung Undaan Kudus di hari terakhir tahun 2011 kemarin menjadi kegiatan akhir tahun yang membanggakan, terima kasih kepada segenap pengurus yang senantiasa setia berbagi

dalam Karang Taruna Karya Muda, kepada seluruh masyarakat desa Loramwetan yang memberikan dukungan penuh dalam setiap kegiatan yang kami laksanakan.

Terima kasih juga kami sampaikan kepada sobat muda dari luar Loramwetan yang mau menjadi bagian dari team Karya Muda. Untuk semua generasi Muda Sukses selalu, mari bersama-sama berupaya Mencerdaskan Anak Bangsa. Semangat Karang Taruna Jayalah Indonesia............

BERBAGI SAMPAH DENGAN KARANG TARUNA SAMBUNG UNDAAN KUDUS

2011-12-31T22:47:00.007+07:00

Sampah plastik bagi sebagian orang menjadi hal yang harus dibuang atau bahkan dibakar, ada juga yang mempunyai persepsi berbeda, dimana sampah bukan menjadi hal yang tidak bermanfaat tapi menjadi salah satu penambah pundi – pundi rupiah yang tidak terduga. Berangkat dari hal tersebut, Karang Taruna Karya Muda Loramwetan diminta untuk bertukar pengalaman tentang hal tersebut di desa Sambung Undaan Kudus dalam kegiatan Donor Darah Pelatihan Pemanfaatan Sampah & Lomba Pentas Seni Sibat (Siaga Bencana Berbasis Masyarakat) Karang Taruna Desa Sambung Undaan Kudus (31/12/2011)

Prolog tentang pemanfaatan barang disekitar kita khususnya sampah plastik bungkus mie instan yang disampaikan oleh Moh. Taufiqurrohman selaku Ketua Karang Taruna Karya Muda Loramwetan. Dita Anis Munawaroh selaku Pemateri I (Pemanfaatan Bungkus Mie Instan) memberikan contoh dalam memotong bungkus mie instan.
Syaifuddin Zuhri (Pemateri II) berbagi pengalaman tentang strategi pemasaran karya dari bungkus Mie Instan
Selain dua pemateri diatas, team Karya Muda juga mengajak Rizal (Troy) selaku penyiar radio terkemuka di Semarang yang kebetulan bersama Syaifuddin Zuhri sedang proses menyelesaikan skripsi S1nya. Dan Fina Nadiyya selaku Sekretaris PAC IPPNU Kecamatan Jati yang juga berbagi tentang pembuatan aksesoris clay, pemanfaatan daun kering, dan Membuat kotak kado.
dari pengalaman tersebut memberikan semangat baru bagi Karang Taruna Karya Muda pada Khususnya dan Karang Taruna Kabupaten Kudus pada umumnya, mengingat team Karya Muda Loramwetan inilah yang menjadi wakil Kudus dalam seleksi 10 Karang Taruna Terbaik Se Jawa Tengah tahun 2011 meskipun tidak mendapat nilai yang memuaskan, kata Taufiq selaku Ketua team, selanjutnya ia memberikan tambahan bahwa kegiatan yang dilaksanakan oleh Karang Taruna desa Sambung ini perlu mendapat Apresiasi dari Karang Taruna Kabupaten Kudus bila ditinjau dari Program kerja Karang Taruna kabupaten Kudus pada tahun 2012 yang mau menggerakkan ditiap kecamatan untuk membentuk Bank Sampah, guna meminimalisir pembuangan sampah yang tidak terorganisir dengan baik.

2011-08-17T17:47:00.000+07:00

Wisata Budaya

2011-08-14T08:50:00.007+07:00

Cagar Budaya Situ Gentong.

(Kontributor : TIM II KKN Undip 2011)

Situ gentong merupakan sumber mata air, yang berbentuk unik menyerupai gentong. Tidak sengaja ditemukan oleh warga sekitar ketika terjadi kekeringan di desa. Situ gentong sempat menarik perhatian seluruh masyarakat Indonesia pada era 90an karena khasiat airnya yang dipercaya dapat menyembuhkan penyakit.

Tidak hanya khasiat airnya yang menjadikan Situ Gentong dikenal, melainkan juga karena di Situ Gentong tersebut, ditemukan koin-koin kuno yang terbuat dari emas. Karena dianggap sebagai peninggalan sejarah yang perlu dilindungi, Situ Gentong pun ditetapkan sebagai salah satu Cagar Budaya dan dilindungi oleh dinas pariwisata dan kebudayaan kabupaten kudus.

Loram Wetan - Sentra UMKM

2011-08-14T08:28:00.005+07:00

(kontributor: Tim II KKN Undip 2011)

Desa Loram Wetan terletak di kecamatan Jati, Kabupaten Kudus. Hanya berjarak 5 km dari ibu kota kabupaten. Desa loram wetan memiliki luas wilayah lebih dari 150 ha. Sebagian besar wilayahnya didominasi oleh lahan persawahan. Sehingga mayoritas penduduk desa berprofesi sebagai petani.

Seiring perkembangannya, Desa Loram Wetan saat ini menjadi sentra usaha mikro kecil dan menengah (UMKM). Berbagai home industri berada di sini. Mulai dari usaha pembuatan konveksi, pembuatan tas, sampai usaha pembuatan mebel.

Loram Wetan saat ini, setidaknya memiliki tidak kurang dari 30 home industry yang rata – rata memiliki tenaga kerja 3 sampai 10 orang.

Berbagai produk hasil dari UMKM yang berada di Desa Loram Wetan, mempunyai peluang yang sangat bagus untuk terus dikembangkan. Rata-rata UMKM di desa loram wetan saat ini telah memiliki pasar dan pelanggan hingga level nasional.

Taman Baca IBUKU, Tumbuh dari Keterbatasan

2011-08-13T23:40:00.011+07:00

Bercita-cita Wujudkan Taman Baca Online

(kontributor: TIM II KKN UNDIP 2011)

Membaca memang belum menjadi kebiasaan masyarakat. Perlu upaya serius untuk memacu daya baca masyarakat yang pada muaranya untuk meningkatkan kecerdasan. Rintisan taman baca yang terus bertumbuh dengan segala keterbatasannya, semestinya patut mendapat dukungan. Sayang, banyak taman baca yang tumbuh dari upaya pribadi, dan lepas dari perhatian pemerintah.

BUKU-BUKU bacaan itu tertata rapi di sebuah rak yang merapat dengan dinding. Dua meja melengkapi ruangan itu. Di salah satu sisi dinding, menempel papan bertuliskan bertuliskan Taman Bacaan Ibuku.

Seorang pemuda dengan mengenakan kaus hitam, sibuk di depan komputer. Adalah Choirul Anam, pengelola Taman Baca (TB) Ibuku di Desa Loram Wetan RT 3/RW 4, Kecamatan Jati, Kudus. TB yang berdiri 1 Mei 2008 lalu itu, kini telah berkembang pesat.

Hingga saat ini, TB Ibuku sudah mengoleksi 1.284 judul buku. Karena, buku yang ada di TB ini, untuk satu judul hanya ada satu eksemplar saja. Jika ada dua buku yang sama judulnya, maka akan diberikan ke TB yang lain.
Ada tujuan mulia yang ingin diwujudkan dengan TB ini, yaitu membantu program pemerintah dalam mencerdaskan anak bangsa. "Kami juga ingin ikut berperan aktif dalam masyarakat, dalam memperluas ilmu pengetahuan. Selain itu, kami juga ingin mempermudah masyarakat dalam mendapatkan informasi," ujarnya.

Adanya TB di Loram Wetan, masyarakat menyambutnya dengan baik. Para masyarakat sering menyuruh anaknya untuk datang ke TB-nya, baik sekadar membaca, atau meminjam buku. Setiap hari, anak-anak SD hingga remaja mendatangi taman baca tersebut.

2010-05-25T09:54:00.000+07:00

MEMBACA “TRADISI” YANG TERLUPA

Awali dengan membaca akhiri dengan berbuat, budaya membaca sudah ada sejak zaman rasululloh shollahu ‘alaihi wasallam. Bahkan, surat pertama yang diturunkan Allah subhanahu wata’ala kepada nabi diawali dengan kata iqro’ yang mempunyai arti bacalah…! Yang di ulang – ulang sampai tiga kali.
Allah subhanahu wa ta’ala memberikan kepada kita dua telinga, dua mata dan satu mulut, dari hal tersebut dapat kita mengambil pelajaran bahwa kita dianjurkan untuk lebih banyak mendengar serta membaca dan tidak banyak bicara.
Komunikasi menjadi salah satu keterampilan paling penting dalam hidup ini, kadang banyak persoalan yang menyangkut hubungan kita dengan orang disebabkan kita salah berkomunikasi. Sering kita jumpai pertentangan dan perselisihan bersumber dari miskomunikasi. Persoalan yang kelihatannya sepele menjadi membesar, bahkan bisa terjadi pertumpahan darah.
Keahlian komunikasi bisa menjadi salah satu kunci untuk mencapai kesuksesan dalam berinteraksi dengan orang lain. Namun ada hal yang harus diingat. Bahwa keterampilan komunikasi bukan sekedar bagaimana kita menyampaikan gagasan atau pendapat kepada orang lain.
Untuk menjaga komunikasi dengan orang lain tetap berjalan baik, perlu memilih dan memilah kata yang tepat untuk disampaikan pada orang lain. Dan membaca adalah langkah awal yang perlu diambil. Membaca memang mudah untuk diucapkan akan tetapi dalam pelaksanaannya sangatlah sulit.
Membaca sekarang ini menjadi aktifitas yang kurang diminati terutama oleh generasi muda, padahal dengan membaca kita dapat menambah pengetahuan juga pemahaman kita terhadap suatu hal serta meningkatkan perbendahaan kata dalam memori kita.
Salah satu alasan banyak orang tidak suka membaca buku karena banyaknya waktu yang harus dihabiskan meskipun buku itu menarik. Mereka tidak tahan jika harus berhari-hari menghabiskan suatu buku. Karenanya orang lebih suka dengan yang instan berupa ringkasan siap pakai.
Padahal, banyak informasi berharga dalam sebuah buku yang tidak bisa diperoleh dengan hanya mengandalkan ringkasannya saja. Persoalan ini sebenarnya dapat diselesaikan dengan meningkatkan kemampuan dan kecepatan baca. ketika kecepatan baca meningkat, keinginan untuk belajar banyak hal menjadi semakin besar. Buku-buku tebal yang tadinya terlihat menakutkan sekarang menjadi sahabat yang bisa dinikmati tanpa harus menghabiskan waktu terlalu lama untuk mempelajarinya. Seperti yang dijelaskan Bobbi De Porter dalam buku Quantum Learning, proses belajar suatu hal akan membantu Anda memahami hal lain sekaligus merangsang keinginan untuk belajar hal-hal baru. Dengan demikian, tercipta jaringan pengetahuan yang terus berkembang, ciri seorang manusia pembelajar.
Di zaman informasi seperti sekarang, kita dapat memperoleh informasi hampir dari mana saja. Mulai dari yang konvensional seperti buku, koran, majalah, atau tabloid sampai dokumen elektronik seperti ebook, website, blog, ensiklopedi elektronik, hasil pencarian di internet, dan begitu banyak sumber lainnya.
Bayangkan dengan banyaknya informasi tersebut, dibutuhkan kemampuan memilah informasi mana yang penting dan mana yang tidak. Informasi dalam jumlah tertentu yang dibutuhkan akan sangat berharga. Sementara informasi yang terlalu banyak tanpa pemilahan hanya akan menjadi sampah. Kemampuan menyerap dan menguasai informasi yang telah dipilih secara cepat dan efektif menjadi kunci sukses di era ledakan informasi.
Dengan rajin Membaca kita memberikan pelumas pada otak kita supaya siap dengan laju perkembangan zaman, sebaliknya jika kita tidak punya motivasi untuk gemar membaca akan membuat otak tidak dirangsang untuk bekerja dan memahami ledakan informasi yang berada di sekitar kita.
Membiasakan membaca akan membantu kita dalam meningkat kemampuan komunikasi kita. Kemampuan komunikasi yang baik mengharuskan seseorang untuk memiliki keterampilan mendengarkan dengan baik pula. Untuk membuat orang lain memahami kita, terlebih dahulu kita harus memahami orang lain.
Agar kita memiliki keahlian untuk memahami oranglain, diperlukan keterampilan mendengar. Keterampilan yang dianggap tidak penting. Dan beberapa kebiasaan yang perlu kita rubah dalam mendengar adalah sebagai berikut :
Ketika orang lain berbicara, sering kita mengabaikannya meskipun sesekali mengeluarkan bunyi, ”ooooo gitu” tapi sebenarnya kita tidak mempedulikan apa yang sedang dibicarakan.
Kita berpura – pura mendengarkan, tidak memperhatikan namun sesekali mengeluarkan komentar-komentar, ”asyik itu....” untuk mengelabui lawan bicara.
Mendengarkan bagian-bagian tertentu dari percakapan, dan hanya merespon hal-hal yang menarik.
Mendengar dengan sudut pandang kita, biasanya kita berlagak pinter dan sok tahu. Bahkan yang lebih parah, kita sering memotong pembicaraan orang lain. Dan gaya mendengar seperti ini mengarahkan kita untuk menghakimi, menasehati, menggali atau juga menyelidiki.
Keempat kebiasaan gaya mendengar diatas perlu kita rubah sedikit demi sedikit dengan mendengar dengan sudut pandang orang yang diajak bicara, mendengar untuk mengerti. Dalam mendengar seperti ini ada tiga point penting dalam prosesnya
Pertama, mendengar dengan mata dan hati komunikasi bila diprosentase 7% berasal dari verbal (kata) 40% dari intonasi suara dalam berkata-kata dan 53 % berasal dari bahasa tubuh.
Kedua, menyelami perasaan, dengan berusaha memandang dunia dari kacamata lawan bicara dan mengalah dengan mengesampingkan perasaan kita.
Ketiga, bersikap seperti cermin. Bagaimana ? cermin tidak memberikan nasehat, cermin hanya memantulkan. Cermin juga tidak menghakimi. Atau dengan kata lain berarti mengulang maknanya, dengan menggunakan kata-kata kita.
Dengan membiasakan mendengar seperti diatas akan menambah deposito dalam rekening kepercayaan oranglain terhadap kita.
Seekor burung hantu yang bijaksana sedang bertengger disebatang pohon, semakin banyak dia melihat, semakin sedikit ia berbicara, semakin sedikit ia berbicara, semakin banyak ia mendengar, mengapa kita tidak seperti burung hantu yang bijaksana itu ?
Disarikan dari berbagai sumber
Moh. Taufiqurrohman
Wakil Sekretaris III PC IPNU Kudus

2010-05-25T09:51:00.001+07:00

2010-05-25T09:49:00.001+07:00

2010-04-09T15:15:00.000+07:00

2010-03-25T19:28:00.004+07:00

PELATIHAN BUDIDAYA IKAN BAGI PEMUDA JAWA TENGAH

2009-09-05T11:02:00.022+07:00

Saat Penyampaian Materi Pelatihan Budidaya Ikan Bagi Pemuda Jawa Tengah

Materi Kunjungan di Pulau Panjang Jepara

Ketua Karang Taruna Karya Muda Desa Loram Wetan (berdiri belakang paling kiri) menjadi salah satu dari tiga perwakilan kabupaten Kudus yang mengikuti Pelatihan Bisnis Budidaya Ikan di Jepara

Sejarah Kota Kudus

2009-04-25T13:18:00.009+07:00

Kudus berasal dari kata Al-Quds, yaitu Baitul Mukadis, sebuah nama saat tempat itu dinyatakan sebagai tempat suci oleh Sunan Kudus. Nama sebelumnya adalah Tajug ( Tajug adalah bentuk atap arsitektur tradisional yang sangat kuno dipakai untuk tujuan keramat ), atau dapat disebut juga bangunan makam. Dengan demikan kota Tajug dulunya sudah memilki sifat kekeramatan tertentu.

Lahirnya kota kudus tidak dapat dipisahkan dari nama sesepuh tertua yang pertama-tama menggarap tempat tersebut, yaitu Kyai Tee Ling Sing. Beliau adalah mubaligh Islam dari Yunan, yang datang bersama - sama dengan seorang pemahat / pengukir ulung bernama Sun Ging An ( Kemudian menjadi kata kerja nyungging yang berarti mengukir, daerah ukir mengukir dijaman purbakala ini kemudian menjadi desa Sunggingan ). Kyai Tee Ling Sing kemudian bersama - sama dengan pendatang Ja ' far Shodiq ( sunan Kudus ) secara bertahap berhasil menguasai daerah kudus dan mengembangkanya.

Kota suci Kudus / Baitul Mukadis sudah sangat terkenal di pulau Jawa, dan bahkan Nusantara sebagai pusat penyebaran agama Islam, Masjid besarnya bernama Al - Manar atau Al - Aqsa, seperti masjid suci di Baitul Mukadis bagian Islam. Sejak abad 17 pengunjung - pengunjung barat sudah mengagumi Menara raksasanya - sebuah bangunan kukuh, berarsitektur candi - candi pra - Islam.

Kerajaan kecil Kudus

Sejarah kota Kudus tidak lepas dari nama seorang tokoh penyebar agama Islam di tanah Jawa yaitu Ja ' far Shodiq, atau lebih di kenal sebagai Sunan Kudus, bersama tokoh - tokoh agama Islam, mereka membangun kekuasaan berdasarkan wibawa rohani terhadap para jemaah dan orang alim. pada segi tertentu, mereka dapat di bandingkan dengan raja - raja Cirebon dan Giri Gresik, yang memulai kegiatan mereka sebagai pemimpin agama, membentuk dinasti dan berhasil meraih kekuasaan politik cukup besar.

Pemimpin rohani ini berderajat tinggi, penuh semangat tempur bernama sunan Kudus. Ikut bertugas dalam militer melawan Mojopahit pada tahun 1527, bertahun - tahun hidup di Demak sebagai penghulu mesjid suci Demak - karena berselisih denga raja Demak perkara permulaan bulan Puasa beliau pindah ke Kudus dan selanjutnya mendirikan kerajaan kecil disana.

Perkembangan kota Kudus

Koedoes Tempo Doeloe

Kota Kudus berkembang bersama dengan daerah lain, dan embrio ini sekarang dikenal sebagai kota Kuno atau pusat kota lama, di sebut Kudus kulon dan terdiri dari 7 desa :

Pemukiman : berdasarkan etnis sosiologis, perkembangan pemukiman di Kudus bisa di kelompokan sebagai berikut :

Kudus Kulon :

1. Pusat Kota Lama :

*Kauman
*Kerjasan
*Langgar Dalem
*Demangan
*Janggalan
*Damaran
*Kajeksan

2. Daerah Pinggiran Kota :

*Krandon
*Singocandi
*Purwosari
*Sunggingan

Kudus Wetan :

1. Daerah Cina :

*Panjunan
*Kramat
*Wergu Kulon

2. Daerah Priyayi :

*Nganguk
*Glantengan
*Barongan

3. Daerah Abangan :

*Mlati Kidul
*Mlati Lor
*Mlati Norowito
*Rendeng
*Wergu Wetan

4. Desa - Desa Lainya :

*Demaan
*Burikan
*Kaliputu

Penduduk : Disini kita melihat adanya pengelompokan sistem sosial - meminjam Tipologi Jawa dari Geertz yaitu santri, Priyayi dan Abangan, walaupun tidak tepat benar. Penduduk Arab dan Cina juga bermukim disana, termasuk Eropa berdasar sensus tahun 1930 berjumlah 417 penduduk

Potret Kota Kudus dalam Sejarah Nasional

Kudus dalam sejarah

Suatu Potret yang diambil di rumah H. Mc. Noerchamid, Kunjungan tokoh pejuang nasional Dr. Gatot Subroto dan tokoh - tokoh pejuang Nasional lainya di kota Kudus

Sosial Budaya

Melacak Tradisionalisme di Kudus berarti melacak sosial budaya saat ini dan yang lalu untuk mendapatkan gambaran yang tidak terputus. Dan tradisionalisme ini jelas adalah kontinuitas pada lingkungan kota lama, yaitu Kudus Kulon.

Priyayi Kudus adalah Aristokrat keturunan Sunan Kudus, yang diberi gelar oleh pemerintah kolonial dan sebenarnya tidak disenangi oleh mereka, Umumnya mereka tidak kaya, memilih bekerja sebagai pedagang, pengrajin, mubaligh dari pada sebagai pegawai negeri. Orientasi budaya adalah santri. Bahkan salah satu Raden yakni KHR. Asnawi menjadi pendiri NU. Sebagian besar orang - orang Kudus Kulon tinggal di rumah - rumah besar, para generasi lama membangun kekayaan mereka dengan cara hidup sederhana, bekerja keras, menjadi usahawan yang ulung dan santri yang saleh, agak kurang percaya dengan pendidikan ala barat kecuali pendidikan Islam tradisional. Pada periode puncak kemakmuran mereka, mereka cenderung menjadi bangsawan borjuis yang sadar bahwa dengan mereka bertentangan dengan pegawai priyayi dan elite priyayi.

Sumber : http://www.geocities.com/kudus_online1/sejarah.htm

Nyalakan Kembali Semangat Kartini

2009-04-21T15:10:00.000+07:00

NYALAKAN KEMBALI SEMANGAT KARTINI

Oleh : M. Taufiqurrohman

Ketua Karang taruna Karya Muda Loram Wetan

Periode : 2007 -2010

Senin, 20 April 2009 satu babak baru bagi para generasi muda telah dimulai, UN untuk SMA/MA/SMK se- Indonesia, satu babak yang sejak tahun 2003 selalu ada peningkatan dalam standart kelulusan. Pengalaman tahun-tahun sebelumnya dimana banyak siswa yang tidak mencapai standart kelulusan atau bisa dikatakan tidak lulus, untuk Ujian Nasional tahun ini diharapkan tidak terulang kembali. Sudah bukan hal baru lagi bagi semua orang bahwa sekarang ini kita sudah ada di era globalisasi. Era dimana semua bangsa-bangsa di dunia ini saling bertarung antara satu dengan lainnya untuk bisa bertahan. Hanya bangsa yang siap secara mental, skill, pengetahuan, pendidikan, dan penguasaan teknologilah yang akan bisa survive dengan baik. Dalam era pasar bebas inilah generasi kita harus-harus benar-benar disiapkan dengan baik. Dan pendidikan adalah cara utama untuk membekali generasi muda kita. Generasi muda yang akan menentukan maju dan tidaknya Negara kita dimasa yang akan datang.

Sebagian orang beranggapan bahwa belajar adalah semata-mata kegiatan mengumpulkan atau menghafalkan baik itu hal-hal yang tersaji berupa data dan fakta maupun berupa mata pelajaran yang diberikan oleh guru. Kita ketahui bersama bahwa belajar dalam arti luas adalah rangkaian perubahan progresif yang berlangsung terhadap suatu individu, perubahan atau penyesuaian ini terjadi karena pengaruh lingkungan dimana individu tersebut hidup. Minat, bakat, kecerdasan, motivasi dan kemampuan-kemampuan kognitif adalah faktor psikologis yang utama mempengaruhi proses dan hasil belajar. Kehadiran motivasi pada diri seseorang akan senantiasa memberikan landasan dan kemudahan dalam upaya peningkatan prestasi juga dalam upaya mewujudkan cita-cita bahkan mimpi.

Di negeri kita ini masih banyak sekali terdapat ketimpangan-ketimpangan dalam berbagai hal, dalam hal pendidikan masih segar dalam ingatan kita tentang sebuah kisah perjuangan seorang anak bernama Lintang dalam novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata yang sukses diangkat dalam layar lebar oleh sutradara Riri Riza. Seorang anak udik dari pesisir yang mempunyai motivasi kuat untuk bersekolah yang dengan segala keterbatasannya dapat memberikan inspirasi pada teman-temannya bahkan guru yang mendidiknya untuk tetap bersemangat dalam belajar dan menularkan pengalaman belajar. Meskipun ia mengalami kendala ekonomi dan harus menempuh jarak puluhan kilometer, serta ancaman buaya liar yang senantiasa menghalangi jalan satu-satunya menuju kesekolah, tidak membuat Lintang menyerah, pada akhirnya keadaan yang tidak lagi mendukung harus memupus keinginan besarnya untuk tetap bersekolah yakni ketika Bapak yang menjadi tulang punggung keluarganya meninggal dunia sehingga mau tidak mau ia harus menggantikan bapaknya untuk menghidupi keluarga. Jangan kita lupakan juga semangat dari pak Harfan seorang tua yang mengabdikan hidupnya dalam dunia pendidikan sampai akhir hayatnya, dalam mempertahankan sekolahan yang mendidik Lintang dan sahabat-sahabatnya meskipun hanya dihuni 10 anak didik dan infrastruktur sekolah yang 90 % dipastikan akan roboh.

Semangat pantang menyerah yang ditunjukkan tokoh-tokoh dalam Laskar Pelangi yang mengangkat kearifan budaya lokal dengan memberikan pendidikan karakter yang saat ini sudah mulai terlupakan. Pendidikan karakter adalah Pendidikan budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan (cognitive), perasaan (feeling), dan tindakan (action). Keikhlasan seorang guru dalam mendidik muridnya, ketulusan dan semangat anak –anak dalam mencari ilmu meskipun dengan banyak keterbatasan, juga kepedulian masyarakat ataupun pembuat kebijakan dalam hal penyediaan infrastruktur pendidikan semakin mempertegas ketimpangan – ketimpangan dinegeri ini, dinegeri yang banyak orang-orang pintar senang bermain dengan kepintarannya, yang berkuasa semakin mempertegas kekuasaannya dengan mensistematiskan pembodohan warga Negara. Yang pintar senang mengembang biakkan yang bodoh dengan kebodohannya, yang bodoh semakin bahagia karena tidak usah terlalu banyak pikiran yang terpenting adalah uang. Upaya memperbaiki pendidikan juga hal –hal yang lain harus kita akui gencar digalakkan oleh pemerintah, akan tetapi upaya yang mulia ini selalu mengalami kendala teknis maupun non teknis yang penyebabnya dari yang menjalankan upaya mulia tersebut.

Di negeri demokrasi ini, yang – ungkap Goenawan Mohammad – seperti bangunan yang tergopoh mengejar dirinya, tak mampu menampilkan wajah persaingan dengan nafas sejuk. Selalu ada pertikaian di tiap sudut, berulang muncul di tepian kalut.

Tapi tetap saja, kekuasaan menjadi incaran yang tak pernah dapat dibendung. Manusia, tetap saja berebut menikmati tangga posisi kuasa itu, walaupun dibarengi hujan tangis air mata saudara dan tetangga. Tapi inilah hidup, ketika hasrat tak mampu lagi dibendung dengan sekedar wacana (Munawir Aziz)

Di negeri yang kaya dengan hasil alam ini, yang – ungkap Muhammad Nasrurrohman- seperti dunia tukang kritik, baru sedikit saja melakukan kesalahan, bukan saling membenahi bersama agar kesalahan tidak cepat selesai, tapi kritik seolah hal utama yang harus didahulukan. Begitu pula dengan pemerintah, sudah tahu bukan bajunya, masih saja dipakai, ya… akhirnya tidak pas, tapi dipas – paskan, sehingga yang terlihat dagelan alias kekonyolan dalam menjalankan pemerintahan. Hidup memang sandiwara, tapi sandiwara tidak selamanya bias diterapkan dalam kehidupan, jika itu yang terjadi, sama halnya main sandiwara (baca : film), habis berakting, turun panggung sudah berbeda peran lagi, itu tidak masalah, tapi bagaimana dengan bayaran yang diterimanya, bukankah itu harus ada pertanggungjawabannya ? Apa mau pakai sistim KUHP (Kasih Uang Habis Perkara).

Satu abad yang lalu lahir seorang putri terbaik Indonesia, bernama Raden Ajeng Kartini seorang putri bangsawan yang berkepribadian relawan. Seorang yang mempunyai kesempatan belajar pada zaman itu dimana hanya kaum bangsawan yang bisa bersekolah. Seorang yang mempunyai semangat memperjuangankan hak setiap orang untuk mendapatkan ilmu pengetahuan terutama kaum perempuan yang dalam tradisi jawa hanya dijadikan pelengkap kehidupan bagi kaum laki-laki.

Mimpi dari seorang Kartini untuk merubah tradisi yang tidak adil ini adalah hal yang tidak mudah dalam mewujudkannya, banyak kendala-kendala yang dihadapi akan tetapi karena semangat yang tidak pernah berhenti maka alam dan kondisi sekitar membantu dalam mewujudkannya. Terutama ketika Kartini menikah dengan Bupati Rembang yang sebelumnya membuat Kartini khawatir cita-citanya untuk mencerdaskan rakyatnya terhalang karena statusnya sebagai seorang istri, tapi nyatanya malah sebaliknya sang suami mendukung cita-cita istrinya dengan mendirikan bangunan yang dikhususkan untuk proses belajar mengajar.

Kemauan kuat Kartini dalam upaya mencerdaskan kaumnya, semangat tiada henti meskipun kendala menghadang, ketulusan membantu dan meningkatkan kualitas intelektual sesame bahkan orang yang dibawahnya tanpa mengharapkan imbalan, membantunya dalam mewujudkan cita-cita. Semangat inilah yang harus kita nyalakan kembali, semangat yang sedikit banyak sudah meredup sehingga akhirnya padam.

Adalah sebuah kewajiban kita bersama menyalakan semangat Kartini, bersama mencerdaskan bangsa. Sekecil apapun membuat perubahan positif di lingkungan kita. Orang bijak mengatakan “ Hidup adalah untuk berjuang, mencari, dan menemukan. Bukan untuk menyerah…..!!! ”.

* Terinspirasi dari tayangan Metro Files (Ahad, 19 April) kemarin yang menceritakan tentang sosok R. A. Kartini dan disarikan dari pelbagai sumber.

Taman Baca IBUKU, Tumbuh dari Keterbatasan

2009-04-20T14:55:00.005+07:00

Bercita-cita Wujudkan Taman Baca Online

Membaca memang belum menjadi kebiasaan masyarakat. Perlu upaya serius untuk memacu daya baca masyarakat, yang pada muaranya untuk meningkatkan kecerdasan. Rintisan taman baca yang terus bertumbuh dengan segala keterbatasannya, semestinya patut mendapat dukungan. Sayang, banyak taman baca yang tumbuh dari upaya pribadi, dan lepas dari perhatian pemerintah.

---

BUKU-BUKU bacaan itu tertata rapi di sebuah rak yang merapat dengan dinding. Dua meja melengkapi ruangan itu. Di salah satu sisi dinding, menempel papan bertuliskan bertuliskan Taman Bacaan Ibuku.

Seorang pemuda dengan mengenakan kaus hitam, sibuk di depan komputer. Adalah Choirul Anam, pengelola Taman Baca (TB) Ibuku di Desa Loram Wetan RT 3/RW 4, Kecamatan Jati, Kudus. TB yang berdiri 1 Mei 2008 lalu itu, kini telah berkembang pesat.

Hingga saat ini, TB Ibuku sudah mengoleksi 1.284 judul buku. Karena, buku yang ada di TB ini, untuk satu judul hanya ada satu eksemplar saja. Jika ada dua buku yang sama judulnya, maka akan diberikan ke TB yang lain.

Proses tukar menukar buku antar TB itu memang sering berlangsung, sebagai bentuk jaringan. Tujuannya sederhana, untuk mendirikan TB ini, yakni hanya ingin memberikan bacaan gratis kepada masyarakat.

Di samping itu, ada tujuan mulia yang ingin diwujudkan dengan TB ini, yaitu membantu program pemerintah dalam mencerdaskan anak bangsa. "Kami juga ingin ikut berperan aktif dalam masyarakat, dalam memperluas ilmu pengetahuan. Selain itu, kami juga ingin mempermudah masyarakat dalam mendapatkan informasi," ujarnya.

Menurut Anam, yang alumni UMS Solo ini akrab disapa, dengan adanya TB di Loram Wetan, masyarakat menyambutnya dengan baik. Para masyarakat sering menyuruh anaknya untuk datang ke TB-nya, baik sekadar membaca, atau meminjam buku.

Untuk meminjam buku di sini, hanya boleh satu eksemplar saja. Karena, peraturannya memang demikian. Dan itu paling lambat untuk dikembalikan, seminggu setelah hari peminjaman. Pihak pengelola, tidak memungut biaya sepeser pun, atas buku yang dipinjam masyarakat.

Hanya, untuk menjadi anggota, syaratnya hanya satu yakni memberikan dua eksemplar buku ke TB tersebut. "Di sini, jika mau menjadi anggota tetap, mereka diwajibkan memberikan kontribusi dua buah buku, terserah buku bacaan apa saja, dan tidak harus baru. Tapi, jika sumbangan buku yang diberikan itu lebih dari lima eksemplar, maka akan dianggap sebagai anggota eksklusif. Bedanya, anggota eksklusif boleh meminjam buku lebih dari satu," jelas Anam.

Sistem pelayanannya juga terbilang maju, bukan hanya mencatat dalam buku pinjam saja, tapi juga memakai kartu. "Ke depan, kami ingin menerapkan sistem barcode. Bukan hanya itu, kalau sudah ada dana, kami berencana membuat taman bacaan sistem online," katanya.

Kondisi ini berbeda dengan taman bacaan masyarakat (TBM) English for Beginer (EFB), yang berada di Desa Temulus RT 6 RW 5, Kecamatan Mejobo, Kudus. Selain ruangannya masih nebeng di sebuah bangunan yang bakal dijadikan pesantren, koleksi bukunya juga terbatas.

Menurut pengelola TBM EFB Muslimin, tempatnya untuk sementara waktu masih nebeng. "Selain untuk taman bacaan, kami juga membuka kursus Bahasa Inggris, dan itu gratis," ungkapnya.

Ditanya bagaimana tanggapan masyarakat dengan taman bacaan di Temulus, dia menjawab biasa-biasa saja. "Mereka tidak terlalu peduli dengan adanya TBM ini. Anak-anak yang datang meminjam buku ke sini, bukan disuruh oleh orang tuanya, tapi atas inisiatif sendiri," ceritanya.

Koleksi buku yang dimiliki hingga sekarang, Muslimin mengaku memiliki 150 eksemplar saja. Karena, untuk mendapatkan buku cukup sulit, tidak banyak orang yang rela mengulurkan bantuan.

Untuk meminta bantuan ke Dinas Pendidikan, yang sekarang Dinas Pendidikan, Pemuda, dan Olahraga, dia merasa masih tidak enak hati. Karena pada waktu pendirian TB-nya, sedikit terkena masalah, yaitu sempat dikejar-kejar aparat keamanan.

Pasalnya, pada waktu itu, dalam pembukaan TBM EFB, juga diselenggarakan bedah buku. Buku yang dibedah kebetulan buku berjudul "Orang Miskin Dilarang Sekolah". Buku tersebut dianggap kiri, maka tak heran kalau TBM EFB sempat jadi incaran aparat.

Untuk pengembangan TBM-nya, Muslimin berharap ada donatur yang mau menyumbangkan bukunya. "Jika punya buku di rumah yang sudah tidak dibaca lagi, agar ditaruh di sini. Siapa tahu ada yang mau memanfaatkannya," kata alumni FKIP UMK ini.

Sementara di Jepara, pengembangan TB juga dilakukan oleh Asy'ari. Pria yang gemar membaca dan menciantai seni ini berusaha untuk meningkatkan kreatifitas anak dengan membekali dengan pengetahuan dari buku. Bermodal tekad dan kerja keras, Asy'ari dan teman-temannya yang tergabung dalam karang taruna Desa Margoyoso, Kecamatan Kalinyamatan membuka taman baca.

"Kita tidak punya modal apa-apa, cuma ide dan dapat respon yang baik dari masyarakat," papar Asy'ari.

Dari ide tersebut, Asy'ari akhirnya mendapatkan simpatisan. Dana pun sedikit demi sedikit akhirnya terkumpul berkat swadaya masyarakat. Tempat semi permanen juga berhasil didirikan lewat dana dari desa.

"Praja Muda", menjadi nama yang akhirnya digunakan untuk taman baca mini yang berukuran 4x 5 meter. Sejak diresmikan beberapa waktu lalu, setidaknya kini terdapat 600 orang lebih pengunjung. Jika dikalkulasi, rata-rata pengunjung tiap hari 40 orang. Pada hari Minggu atau hari libur pengunjung hingga 80 orang.

Meski sudah berdiri, menurut Asy'ari keuntungan dari TB, sebenarnya tidak ada, apalagi yang berupa materi. Namun, jika banyak pengunjung yang datang, itulah menurutnya sebuah keuntungan sangat besar. Karena, dengan begitu, ia merasa hasil kerja kerasnya bersama teman-teman di karang taruna bisa dinikmati masyarakat utamanya. "Banyak pengunjung saja itu merupakan nikmat yang luar biasa," jelasnya

Setiap hari, anak-anak SD hingga remaja mendatangi taman baca tersebut. Tak hanya membaca, berdiskusi juga menjadi aktifitas yang tak tertinggal setiap kali dating ke tempat-tempat itu.

Tak hanya Asy'ari, Abdul Aziz, yang berprofesi sebagai guru di salah satu SMP swasta juga tak kalah aktif mengembangkan minat membaca anak. Dengan modal pribadi, ia rela membiayai taman baca yang dikelolanya.

Sumber : http://indopos.co.id/radar/

Lokasi Desa Loram Wetan

2009-04-20T12:36:00.008+07:00

Letak Desa Loram Wetan

View Larger Map

Susunan Pengurus Harian Karang Taruna " Karya Muda "

2009-04-17T09:12:00.001+07:00

SUSUNAN PENGURUS HARIAN KARANG TARUNA

KARYA MUDA

PERIODE : 2007- 2010

PEMBINA

1. Pembina Umum : Kepala Desa Loram Wetan

2. Pembina Teknis : Kaur Kesra Desa Loram Wetan

3. Pembina Fungsional : - Bapak Maskur - Bapak Riyadi

PENGURUS HARIAN

Ketua : M. Taufiqurrohman

Wakil Ketua Dukuh Krajan : Sugiarto

Wakil Ketua Dukuh Bagusan : Muttaqin

Wakil Ketua Dukuh Dosaran : Mariyoto

Sekretaris :

Wkl Sekretaris Dukuh Krajan : Faristina

Wkl Sekretaris Dukuh Bagusan : Sri Suprihatin

Wkl Sekretaris Dukuh Dosaran : Lilik Sofiyani

Bendahara : H. Zainal Afroni

Wakil I : Noor Hidayah

Wakil II : Rully Damayanti

Wakil III : Siti Zulaikhah

SEKSI-SEKSI

A. Organisasi dan Pengembangan Sumber Daya Manusia

Koordinator : Alip Sayogo

Anggota :

1. Ika Meilani

2. Fatchul Umam

3. Eka Mayasari, S.Pd.I

4. Muhajirin

B. Pengembangan Ekonomi dan Koperasi

Koordinator : Siti Noor Faidah

Anggota :

1. Dwi Yani

2. Noor Faizah

3. Suwono

4. Rukoyyah

C. Humas dan Pengembangan Komunikasi

Koordinator : M. Abdul Rochim

Anggota :

1. Sulistiyani

2. Rifa'i

3. Uswatun Hasanah

4. Syukron Ma'mun

D. Usaha Kesejahteraan Sosial

Koordinator : Abdul Aziz

Anggota :

1. Noor Jannah

2. Rini Susanti

3. Noor Ikhsan

4. Noor Kholidah

E. Lingkungan Hidup dan Pariwisata

Koordinator : Ahmad Arfianto

Anggota :

1. Arif Santoso

2. Supadi

3. Febri Tri Jayanti

4. Sutrisno

F. Pengembangan Olahraga dan Seni Budaya

Koordinator : Noor Khoiri

Anggota :

1. M.Sholihin

2. Anwar Musyadat

3. Sholihul Hadi

4. Imam Taufik

Lambang Karang Taruna

2009-04-16T14:16:00.000+07:00

Lambang Karang Taruna mengandung Unsur :

* Sekuntum bunga Teratai yang mulai mekar yang melambangkan insan remaja yang dijiwai semangat kemasyarakatan (sosial). Empat helai daun bunga di bagian bawah melambangkan keempat fungsi Karang Taruna.

* Dua helai pita yang terpampang di bagian atas dan bawah. Pita di bagian atas terdapat tulisan "ADHITYA KARYA MAHATVA YODHA" ("ADHITYA" berarti cerdas dan penuh pengetahuan;"KARYA" berarti pekerjaan; "MAHATVA" berarti terhorma dan berbudi luhur; dan "YODHA" berarti pejuang atau patriot). Jadi, secara keseluruhan berarti pejuang yang berkepribadian,berpengetahuan, dan terampil. Di bagian bawah bertuliskan "KARANG TARUNA INDONESIA" ("KARANG" berarti pekarangan, halaman, atau tempat; "TARUNA" berarti remaja; "INDONESIA"berarti Negara Kesatuan Republik Indonesia). Jadi, "KARANG TARUNA INDONESIA" berarti tempat atau wadah pengembangan remaja Idonesia;

* Sebuah lingkaran dengan bunga Teratai mekar dengan tujuh helai daun bunga sebagai latar belakang, yang melambangkan Tujuh Unsur Kepribadian yang harus dimiliki Warga Karang Taruna Indonesia:
- Taat :takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa'
- Tanggap :penuh perhatian dan peka terhadap masalah;
- Tanggon :kuat daya tahan fisik dan mental;
- Tandas :tegas,pasti,tidak ragu,dan penuh pendirian;
- Tangkas :sigap,gesit,cepat bergerak,dan dinamis;
- Terampil :mampu berkreasi, dan berkarya praktis;
- Tulus :sederhana,ikhlas,rela memberi,dan jujur;

* Lingkaran mengandung arti sebagai lambang ketahanan nasional yang berfungsi sebagai tameng/perisai. Bunga mekar yang berdaun lima helai melambangkan lingkaran kehidupan masyarakat yang adil dan sejahtera berdasarkan Pancasila;

* Arti warna yang terdapat pada lambang sebagai berikut :
1. Putih : kesucian,tidak tercela,dan tidak bernoda;
2. Merah : keberanian,sabar,tenang,dan dapat mengendalikan diri, dan tekad pantang mundur.
3. Kuning : keagungan dan keluhuran budi pekerti;

Jadi, secara keseluruhan lambang KT Indonesia berarti tekad insan remaja (WKT Indonesia) untuk mengembangkan dirinya menjadi patriot/pejuang yang berkepribadian, cerdas, dan terampil agar mampu ikut secara aktif dalam pembangunan untuk menciptakan masyarakat ayang adil dan makmur berdasarkan Pancasila.

Sejarah Karang Taruna

2009-04-11T10:48:00.001+07:00

Karang Taruna untuk pertama kalinya lahir pada tanggal 26 September 1960 di Kampung Melayu, Jakarta. Dalam perjalanan sejarahnya, Karang Taruna telah melakukan berbagai kegiatan, sebagai upaya untuk turut menanggulangi masalah-masalah Kesejahteraan Sosial terutama yang dihadapi generasi muda dilingkungannya, sesuai dengan kondisi daerah dan tingkat kemampuan masing-masing.

Pada mulanya, kegiatan Karang Taruna hanya sebatas pengisian waktu luang yang positif seperti rekreasi, olah raga, kesenian, kepanduan (pramuka), pendidikan keagamaan (pengajian) dan lain-lain bagi anak yatim, putus sekolah, tidak sekolah, yang berkeliaran dan main kartu serta anak-anak yang terjerumus dalam minuman keras dan narkoba. Dalam perjalanan sejarahnya, dari waktu ke waktu kegiatan Karang Taruna telah mengalami perkembangan sampai pada sektor Usaha Ekonomis Produktif (UEP) yang membantu membuka lapangan kerja/usaha bagi pengangguran dan remaja putus sekolah.

Pada masa Pemerintahan Orde Baru, nama Karang Taruna hanya diperuntukkan bagi kepengurusan tingkat Desa/Kelurahan serta Unit/Sub Unit saja (tingkat RT/RW). Sedangkan kepengurusan tingkat Kecamatan sampai Nasional menggunakan sebutan Forum Komunikasi Karang Taruna (FKKT), hal tersebut diatur dalam Kepmensos No 11/HUK/1988. Krisis Moneter yang melanda bangsa ini tahun 1997 turut memberikan dampak bagi menurunnya dan bahkan terhentinya aktivitas sebagian besar Karang Taruna. Saat dilaksanakan Temu Karya Nasional (TKN) IV tahun 2001 di Medan, disepakatilah perubahan nama menjadi Karang Taruna Indonesia (KTI). Oleh karena masih banyaknya perbedaan persepsi tentang Karang Taruna maka pada TKN V 2005 yang diselenggarakan di Banten tanggal 10-12 April 2005, Namanya dikembalikan menjadi Karang Taruna. Ketetapan ini kemudian diatur dalam Peraturan Menteri Sosial RI Nomor 83/HUK/2005 tentang Pedoman Dasar Karang Taruna. Dengan dikeluarkannya Permensos ini diharapkan tidak lagi terjadi perbedaan penafsiran tentang Karang Taruna, dalam arti bahwa pemahaman tentang Karang Taruna mengacu kepada Peraturan Menteri Sosial tersebut.

Keberadaan Karang Taruna dengan berbagai kegiatan yang dilaksanakan selama ini, bertumpu pada landasan hukum yang dimiliki, yang terus diperbaharui sesuai dengan tuntutan, kebutuhan dan perkembangan masalah kesejahteraan sosial serta sistem pemerintahan yang terjadi. Sampai saat ini, landasan hukum yang dimiliki Karang Taruna adalah Keputusan Menteri Sosial RI No. 13/HUK/KEP/l/1981 tentang Susunan Organisasi dan Tata Kerja Karang Taruna, Ketetapan MPR No. II/MPR/1983 tentang GBHN yang menempatkan Karang Taruna sebagai wadah Pembinaan Generasi Muda, serta Keputusan Menteri Sosial RI No. 83/HUK/2005 tentang Pedoman Dasar Karang Taruna.